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<title>Vischap</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Vischap</span></h1>

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<p><b>Vischap</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Armenische_Sprache" title="Armenische Sprache">armenisch</a></span> <span lang="hy-Armn" class="Armn" style="font-style:normal">Վիշապ</span>, in der Bedeutung „Drache“, „große Schlange“), andere Umschriften <i>Vishap</i> oder <i>Višap</i>, ist ein überwiegend böser Geist der <a href="Armenische_Mythologie" title="Armenische Mythologie">armenischen Mythologie</a>, der in <a href="M%C3%A4rchen" title="Märchen">Märchen</a> und <a href="Sage" title="Sage">Sagen</a> vorkommt und gelegentlich zur Gruppe der <a href="Dev_(Mythologie)" title="Dev (Mythologie)">Devs</a> gezählt wird. Der armenische Vischap und seine Darstellung steht mit dem in Asien weit verbreiteten Drachen-Schlangen-Motiv in Verbindung.

</p><p><a href="Etymologie" title="Etymologie">Etymologisch</a> wird der Name als eine Variante des <a href="Drache_(Mythologie)" title="Drache (Mythologie)">Drachen</a> interpretiert, zumal der <a href="Geist" title="Geist">Geist</a> meist in Schlangengestalt dargestellt wird. In diesem Zusammenhang ist die volkstümliche Bezeichnung des Gewitters in <a href="Armenien" title="Armenien">Armenien</a> zu sehen. Es wird dort als <i>Vischap hanel</i> bezeichnet, frei übersetzt bedeutet dies „Drachenaufstieg“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein Vischap kann aber auch andere Erscheinungsformen annehmen wie beispielsweise die eines Maulesels, Kamels, eines riesigen Fisches oder auch einer riesigen Schlange. Den Menschen stiehlt er die Ernte aus der <a href="Tenne" title="Tenne">Tenne</a> und trägt sie fort.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In das Blut eines Vischap eingetauchte Speere wurden angeblich unzerstörbar und wirkten tödlich.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der Drache kommt in der armenischen Mythologie außerdem mit einer für die Menschen hilfreichen Eigenschaft als Herr über das Wasser vor. Hier steht er im Zusammenhang mit der seit alter Zeit praktizierten Bewässerung der im Sommer trockenen Felder, was ihn im übertragenen Sinn Fruchtbarkeit und Reichtum verkörpern lässt. Im positiven Sinn wird Vischap-Abbildungen eine Dämonen abwehrende (<a href="Apotrop%C3%A4ische_Handlung" title="Apotropäische Handlung">apotropäische</a>) Funktion zugeschrieben, mit der sie etwa den <a href="Baum_des_Lebens" title="Baum des Lebens">Lebensbaum</a> verteidigen.

</p><p>Die am deutlichsten sichtbaren Zeichen des Drachen-Schlangen-Kults sind die wie <a href="Menhir" title="Menhir">Menhire</a> in vielen Gegenden auf dem Land aufgestellten, großen zigarrenförmigen Vischap-Steine.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die seit dem 1. Jahrtausend v. Chr. oder früher bekannten Kultsteine gelten mit ihrer <a href="Ikonografie" title="Ikonografie">Ikonografie</a> als Vorläufer der christlichen <a href="Chatschkar" title="Chatschkar">Chatschkare</a> (Kreuzsteine). Drachen und Schlangen tauchen seit dem Mittelalter wieder an den Kreuzsteinen auf.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Carsten Colpe: <cite style="font-style:italic">Götter und Mythen der Kaukasischen und Iranischen Völker</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>. Klett-Cotta, Stuttgart 1986, ISBN 3-12-909840-2, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>155–157</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=l2MOml9_p7sC&pg=PA155#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Vischap&rft.au=Carsten+Colpe&rft.btitle=G%C3%B6tter+und+Mythen+der+Kaukasischen+und+Iranischen+V%C3%B6lker&rft.date=1986&rft.genre=book&rft.isbn=3129098402&rft.pages=155-157&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Klett-Cotta&rft.volume=4" style="display:none"> </span></li>

<li><cite style="font-style:italic">Knaurs Lexikon der Mythologie</cite>. Droemer Knaur, Augsburg 2001, ISBN 3-8289-4154-0, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>533</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Vischap&rft.btitle=Knaurs+Lexikon+der+Mythologie&rft.date=2001&rft.genre=book&rft.isbn=3828941540&rft.pages=533&rft.place=Augsburg&rft.pub=Droemer+Knaur" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Vishap_stones_in_Armenia?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Vischap-Steine</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Stichwort „Vishap“. In: <a href="Manfred_Lurker" title="Manfred Lurker">Manfred Lurker</a>: <i>Lexikon der Götter und Dämonen. Namen, Funktionen, Symbole / Attribute</i> (= <i><a href="Kr%C3%B6ners_Taschenausgabe" title="Kröners Taschenausgabe">Kröners Taschenausgabe</a>.</i> Band 463). 2., erweiterte Auflage. Kröner, Stuttgart 1989, ISBN 3-520-46302-4.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Carsten Colpe: <i>Götter und Mythen der Kaukasischen und Iranischen Völker</i>, S. 156</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Knaurs Lexikon der Mythologie</i></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Armen Petrosyan: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://arevordi.blogspot.de/2005/12/khachkars-cross-stones-of-armenian.html"><i>Vishapakar. The Unique Megaliths of the Armenian Plateau – 2007.</i></a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Patrick Donabedian: <i>Das Drachenmotiv in der Kunst der armenischen Teppiche.</i> In: <i>Armenien. Wiederentdeckung einer alten Kulturlandschaft.</i> (Ausstellungskatalog) Museum Bochum 1995, S. 331</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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